له رواية هذا الكتاب وغيره من مصنفاتي ورواياتي واجازاتي وجميع كتب أصحابنا المتقدمين رضوان اللّه عليهم أجمعين على الشروط المعتبرة في الإجازة وكتب الحسن بن يوسف بن المطهر في محرم سنة تسع وسبعمائة حامدا مصليا » انتهى . وصورة إجازة ولده له هكذا : « قرأ علي الشيخ الأجل الأوحد العالم الفاضل الفقيه الورع المحقق رئيس الأصحاب تقي الدين إبراهيم بن الحسين بن علي الآملي أدام اللّه فضله وامتع ببقائه الدين وأهله كتاب إرشاد الأذهان إلى احكام الايمان تصنيف والدي أدام اللّه أيامه من أوله إلى آخره ، قراءة مطلع على مقاصده ، عارف بمصادره وموارده ، باحث عن دقائق أغواره غير قانع بدون الوقوف على حقائق أسراره ، مناقش على الالفاظ المتضمنة للعقائد ، مطالب لما لا يرتاب فيه من الدلائل والشواهد ، فأجبته مشمرا عن ساق الاجتهاد مشيرا إلى ما عليه الاعتماد وعليه الاستناد ، فأخذ ذلك ضابطا لعيون غرره جامعا لمتبدده ومنتشره وأجزت له رواية الكتاب عن والدي المصنف أدام اللّه أيامه ، فليرو ذلك متى شاء وأحب لمن شاء وأحب محتاطا لي وله . وكتب العبد الفقير إلى اللّه الغني به عمن سواه محمد بن الحسن ابن يوسف بن علي بن المطهر الحلي في ثاني عشر شهر رمضان المبارك سنة ست وسبعمائة ، والحمد للّه وحده وصلّى اللّه على سيدنا محمد النبي الأمين وآله الطيبين الطاهرين وسلم تسليما كثيرا - انتهى . * * * الشيخ عفيف الدين إبراهيم بن الخليل بن شدة القوهدي « 1 » . فاضل ، له نظم رائق ، نزيل بلدة خوارزم - قاله منتجب الدين .

--> ( 1 ) نسبة إلى « قوهد » اسم لقريتين كبيرتين بينهما وبين الري مرحلة ، وهما قوهد العليا وقوهد السفلى ، والمسافة بينهما فرسخ واحد - معجم البلدان 4 / 416 باختصار .